晏子，一个身材不高的齐国贤相。他充满智慧，每一个中国人都知道他的大名，那是因为有一篇课文《晏子使楚》。当楚王想羞辱他的时候，最终还是被他反羞辱。真实的晏子是一个很牛的人物，司马迁的《史记》将他与华夏第一相管仲合在同一列传中，这其实也变相承认晏子的地位之高。

管仲生活奢靡，富比公室，而且还让齐桓公称其为仲父，被孔子大骂管仲不知礼。晏子却是一个十分约束和节俭之人，也是一个很知礼之人，很符合儒家的标准。这两个人形成了鲜明的对比。这两个行事风格完全不同的人用各自的方式治理齐国，都将齐国治理的十分强大。晏子一共辅助齐国将近五十年。

晏子的事迹主要在《晏子春秋》这一本书中。我们今天选一一篇事例，看一看劝人改错的神操作。

齐景公这个人很有大志的，但是这个人有一个弱点，那就是自控能力比较差，喜欢享受，而且有时一享乐就会忘记东南西北，所以经常犯错误。齐景公很好酒，有时喝上七天七夜都没有问题。有一次又喝高了，喝的很开心，为了活跃气氛，齐景公说，大家都放轻松，放开喝，晚上我们就不需要君臣礼仪了。齐景公这样说显然是觉得现在的气氛还不够嗨，需要更嗨的气氛。

听到这个命令，作为国相的晏子很不开心，因为晏子是将礼视为天大的，国君怎么可以这样，以后怎么以礼治齐国呢。他站起来就开始劝谏，他直接批评齐景公说你这话说错了，然后说了很重的话，把礼扔了就与禽兽没有什么区别，接着把这个与国家的兴败联系在一起。

今君去礼，则是禽兽也。群臣以力为政，彊者犯弱，而日易主，君将安立矣！凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也；故诗曰：‘人而无礼，胡不遄死。’礼不可无也。——《晏子春秋.卷一·内篇·篇二》

齐景公正兴头上，一听到晏子说了这么扫兴的话，他就根本没有理会，反而一脸的不开心，然后继续跟着大家说：大家继续喝，放开喝，不用顾君臣礼仪，今晚我们图的就是开心。那些大臣当然也高声的附和着。

如果换成此时你站在晏子的位置，你要继续劝下去吗？如果硬要劝下去，很有可能会真的激怒齐景公，那晏子可能就做了一个忠臣，身死留下清名。历史上这样的大臣很多很多，不过在庄子看来他们是为名所累，而不是真的忠臣。这个我在《比干是忠臣，庄子为什么要嘲讽他？

》有详细说明，就不展开了。

但晏子并没有这样做，他也没有再一次很强硬地去劝谏，因为这样没有效果。

晏子的智慧开始展现。

齐景公酒喝多了起身出去上厕所，按道理大臣都要起立，这是基本的礼，结果晏子坐在那边动也不动。齐景公看到了以为晏子因为他没有劝生气所以没有理会。后来齐景公回来了，晏子还是坐在那边动也不动。其他大臣都起立迎接。

齐景公此时只是半醉，看到这种情景之后，他开始有些怒了，此时他又向晏子敬酒，因为晏子是国相，应有的尊重还是有的。

结果晏子拿起杯就喝了。按照礼仪，下级要等上级饮了才能自己再饮。齐景公一下子就开飙了。他起身大骂，你不是说让我要重礼吗？你现在怎么带头不重礼了。脸都变绿了，酒也全醒了。

抑手疾视曰：“向者夫子之教寡人无礼之不可也，寡人出入不起，交举则先饮，礼也？”——《晏子春秋.卷一·内篇·篇二》

此时晏子才站起来，然后说了这么一句话：

婴敢与君言而忘之乎？臣以致无礼之实也。君若欲无礼，此是已！——《晏子春秋.卷一·内篇·篇二》

你想要的无礼就是这个样子啊。

齐景公马上醒悟过来了，这酒就不喝了，然后再往晏子道歉了。

知常容曾经提出一个问题：遇到别人有错的时候，该不该直接指出他的错误呢？当指出后不听劝的时候，该怎么办呢？这是一项技术加艺术活。

很多人在遇到好朋友犯了错，直言相劝，最终却结成仇恨，分道扬镳成为陌生人。为什么会出现这种情况呢？

晏子其实呈现一种很好的方式，那就是让齐景公自已知道错误。

这个技巧很值得学习，有些朋友认为自己是真心的帮助别人，所以当别人听不进意见时，他自己会很生气，或者继续坚持去劝这位朋友，否则觉得就是对不起朋友，这样往往是反效果的。因为你的直言不是劝他，而是在彰显他的恶，你在执著于自己，而不是朋友的错。当一个人听不见别人的劝时，你再劝，那就是噪音或者是嘲讽了。特别当有某些利益相关联的时候，再这个样子，很容易会被犯错之人认为是别有用心。也就是俗话说的好心当成驴肝肺。

所以劝错的最高境界不是指出别人的错误，而是让别人醒悟。从而认识到自己的错误。这就是这个晏子劝谏带来的启示。