在之前的文章当中，我们了一些货币的历史知识，今天我们就来聊一聊古代的一些金融机构和世界上一些比较有特点的银行。

两晋是中国历史上一个奇葩朝代，两晋的官方没有铸造过一个铜钱。因为在古代，铜钱私铸这个事情是杜绝不了的。当然在两斤南北朝的时候中国有了一个金融的突破。两晋南北朝佛教大盛，南朝四百八十寺等等。为什么南朝时期佛教大盛呢？之前的文人讲过很多道理，其实是有这么一个原因，儒家的信仰导致中国古代几千年一直没有分裂，一直是一个大一统的国家这么多年，但是信仰会随着管理体制的改变产生严重的冲突。在魏晋南北朝时期，儒家就开始没落了，这是什么原因呢？因为魏晋南北朝六朝都是篡位的，魏是篡了汉，晋篡了魏，宋齐梁陈都是大将回朝篡的，而儒家讲的首先就是不能篡位的，所以这个时候儒家的这套信仰就开始没落了。这个时候正好佛教来了，佛教渐渐地就成为了新的信仰。

梁武帝信佛到了自己都出家了，没事儿就到寺庙里待着，然后满朝文武求皇帝不要出家。梁武帝就说，我已经许过愿给庙里一亿钱把我赎出去，我要给庙里捐一亿钱，要不然我就不管这个国家了，我就在庙里待着。于是政府就凑钱，凑了一亿钱给庙里。梁武帝不是一回干这事儿，结果就导致庙里的钱太多了。梁武帝也下过诏书，《断酒肉文》中这样记载的：“佛经中究竟说断一切肉，乃至自死者亦不许食，何况非自死者？诸僧尼出家，名佛弟子，云何今日不从师教？经言：‘食肉者断大慈种。’何谓断大慈种？凡大慈者，皆令一切众生同得安乐。若食肉者，一切众生皆为怨对，同不安乐。若食肉者，是远离声闻法。若食肉者，是远离辟支佛法。若食肉者，是远离菩萨法。若食肉者，是远离菩提道。若食肉者，是远离佛果。”说僧人不要喝酒吃肉，再加上佛教界的自律，就该进成了今天的样子。

寺庙有这么多钱，既不吃肉，又不饮酒，那这么多钱干嘛呢？最开始的时候是出于善意的，突然有灾害了，原来都是寺庙的施主，然后现在没钱了。就开始给受灾的人借一点钱。灾害过后不久就会换回来，然后还有利息。《根本说一切有部毗奈耶》卷二十二节选：“世尊告曰。若为僧伽应求利润。闻佛语已。诸有信心婆罗门居士等。为佛法僧故施无尽物。此三宝物亦应回转求利。所得利物还于三宝而作供养。”寺庙一看，这事情挺有意思的，到后面就是谁都可以来贷。所以中国自古第一个金融机构，就是寺庙。

在西方也差不多，西方的教堂也是最有钱的，最早也开始最这种形式的金融。在之前的文章中我们讲到在威尼斯国最早出现的国债，他们举国债去战争。后来西方的金融改革与创新通过大航海等手段就传到了荷兰。在荷兰出现了真正意义上的银行，就是有一种叫做银行标准币的价值。因为在当时的市场上，货币很混乱，有很多的劣币。荷兰的银行就出来收取市场上所有的货币，然后给你一个真实的价值。以前大家交易的成本很高，现在开始都使用一种荷兰银行定出来的标准的信用币，这个银行就是阿姆斯特丹银行。阿姆斯特丹银行真正意义上举杯了中央银行的属性，如今荷兰银行的前身就是阿姆斯特丹银行。

讲到银行，我们还要讲到英格兰银行。大英帝国整个兴衰史，其实船坚炮利只是一小部分，金融手段是最重要的工具和武器。真正大英帝国在统治世界用的是英镑。英国在英格兰银行时代，差不多就是牛顿的后半生，牛顿不仅是一个伟大的科学家，还是一个金融家。牛顿的前半生在研究科学，后半生是伦敦皇家铸币厂的厂长，这个职务做了二十八年。只有便士和先令是稳定的，这个是国家规定的，差不多是十二个便士一个先令。十二进制在各种度量衡中经常会使用到，比如英制单位中一英尺等于十二英尺，金衡制中一金衡磅等于十二金衡盎司。牛顿做了一个大的贡献，他定了一个叫英镑的东西的价值。1717年，在全世界金融史上是非常重要的，奠定了一个重要的法币的价值。牛顿说一盎司黄金等于三英镑十七先令十点五便士，就是黄金和英镑挂钩，这个就是未来的金本位的一个雏形。金本位奠定了整个西方金融的基础，先驱就是牛顿。和黄金挂钩的这个比例，从1717年牛顿说出这个数字，一直到1931年，全世界大经济崩溃之后跟金本位脱钩了。这是牛顿给人类金融史上做出的巨大的贡献。

英格兰银行最早开始发银行券。英格兰银行时伦敦的一些大商家联合起来组织的。英格兰银行有独家的国债承销权，而国债又有英国税收作为背书，英国税收又由国会控制着国王。首先就是国王用权利交换了人民的税收，才有了后来的国债。英格兰银行就是后来的英国中央银行，但是一直到1946年才成为国有的银行。从英格兰银行奠定了整个西方现代金融的基础，然后英镑从流通英国变成了国际货币。英国靠着金融手段成为世界最富的国家。

关于货币和金融的历史，今天我们先讲到这里，你还知道什么呢？欢迎大家一起交流讨论。