在《倚天屠龙记》中，明教光明右使范遥为了其心中大义，不惜自毁容貌、吞炭失声，在敌人麾下忍辱负重十数载，其所承受的孤独煎熬外人难以想象，一番苦心更是令人无限感动。

不过范遥只是小说中的一个虚构人物，我们从其事迹中不难看出这个角色有借鉴或者说致敬历史一位著名刺客的痕迹。这个历史人物便是忠肝义胆，被人万古传唱的忠臣烈士——豫让。

背景

春秋末期，曾经一代霸主晋国陷入内乱，国家实权被国内六股势力所掌握，分别为智氏、韩氏、赵氏、魏氏、范氏与中行氏。后来范氏、中行氏被其余四家合理击垮了，此后，各势力中便以智氏为大。

豫让，晋国大侠毕阳后人，骨子里流着侠客之血。起初，豫让曾追随范氏和中行氏，但不得重用，后投奔于智氏，彼时，智伯瑶为智氏当家人，智伯以国士之礼遇待豫让。

智伯其人，贪鄙骄狂，心胸狭窄，纵有些许才干，但处事未达目的，无所不用其极，难成大器。最终，智氏被其余三家所灭，惨遭灭门。因赵襄子无恤极恨智伯，故此智伯下场极惨，死后还被赵襄子将其头颅做成酒器，以供宴会时斟酒豪饮之用。

智伯对豫让有知遇之恩，在豫让流落天涯之时，只有智伯看重他。故此，在豫让心中，士为知己者死，女为悦己者容，即便全天下都在唾弃智伯瑶，但他却不能对智伯灭门之仇无动于衷。有些人生信条，必须坚持。

豫让前后共策划了两次复仇，均以失败告终，不过其言行却足以令人深思。

第一次刺杀

豫让乔装打扮，更名改姓换身份，伪装成受过刑的罪人，来到赵襄子府中修整茅厕，以待仇人来如厕时刺杀之，却不幸被提前发现。赵襄子念在豫让实属天下少有的贤士，不忍心加害于他，便把他放走了。

第二次刺杀

豫让意志坚决，不达目的决不罢休，便着手准备再次刺杀。

他需要再次更完全的改头换面，便以漆涂身，使身上满是肿烂伤口，如长脓疮，又吞下火炭，将嗓子烫哑。他伪装成乞丐于街上乞讨，连结发妻子也不能认出他来。

不曾想在街上碰到了往日故友，友人认出了他。从两人的对话中，可以看出豫让的处世态度。

老友垂泪问他：“以你的才能，如果投靠赵家，一定会成为亲信，那是你就可以为所欲为，报仇不是易如反掌吗？何以这样自残形体呢？现在这样报仇不是更难了吗？”

豫让说：“既然已投靠为臣，却为报旧主之仇而谋害新主，这就是对君主怀有二心呀，我现在这种做法定然会很艰难，但我就是要这样来让天底下那些对君主怀有二心的人感到羞愧。

赵襄子外出，豫让提前伏于必经桥下准备趁其不备刺杀之。赵襄子过桥之时，马突然受惊，赵襄子便遣人四下搜寻，果然发现了豫让。

赵襄子骂道：”你过去曾在范氏、中行氏家为臣，智伯瑶把他们全都灭了，你不找智伯瑶报仇，反而投其帐下，如今智伯身死，却为何要为他报仇？“

豫让说：”臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之，至于智伯，国士遇我，我故国士报之。“

这次，赵襄子虽然很受感动，却也觉得不能再次放走他了。

豫让自知生还无望，已无法完成刺杀之愿，便请求赵襄子脱下外衣，让自己象征性刺杀，赵襄子满足了他的请求。于是豫让拔出宝剑多次跳起来砍赵襄子的外衣，然后仰天大叫：”吾可以下报智伯矣！”然后伏剑自尽。消息传开后，赵国上下无不为之扼腕叹息。

豫让作为历史上的著名刺客，有自己的处事准则与刺客信条，他不会为了那个自认为高尚的目的而不择手段，不会让自己陷入不仁不义、不忠不孝的境地中。他选择的是一条艰难无比的道路，哪怕自己要吃很多苦，要离开自己的妻子，离开自己的家，也不违背自己的刺客信条，每一步都严格自律，以实际行动告诉世人什么叫顶天立地。

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