提及乱世历史，能够想到的，就是攻伐与废立，古语有言：成则为王，败落为寇，大概这一对待历史的态度，让中国人给予了乱世中的人物，一种道德的豁免权，是是非非，权且等到帷幕落下，谁能站到最后，历史便成为他的献花者。

但事情总有特殊。三国便是超脱历史定律的一个时期，我们若以成败论，三国的忠奸善恶，便不会是贬曹颂刘，捧关骂吕的态势，三国人物，并没有因为乱世的加持，获得一般的道德豁免权，这其中最鲜明的典型，便是吕布。

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良禽择木，忠士死节。吕布作为无可争议的猛将，在纯粹的战力上，他是执牛耳者，辕门射戟，这是他不世出的箭法，三英混战，这是他不可匹的悍猛，更重要的是，他遵守了乱世的章法，一切都以攀援权柄为第一任务。

丁原，这是吕布的第一个乱世阶梯，吕布在这个荆州刺史的手下，很干脆的便做了“义子”，吕布的眼光是准狠的，这个干爹，并没有辜负他的屈尊。

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丁原也深知乱世的章法，忠义道德只是庸夫的困身石，在汉灵帝驾崩之后，丁原嗅出了洛阳的权力真空期，他集合人马，长驱直入，在其他刺史还没有反应的时候，洛阳城变成了他的驻军之地，其后在第一时间，和大将军何进结盟，到了这个时候，吕布是喜悦的，他的第一步阶梯，便顺利的让他从一个荆州主薄，跨进到京都洛阳的舞台。

吕布这块金子，在洛阳发出的光芒，吸引了所有人的目光，在丁原扫除完十常侍后，董卓携军而来，两个嗅觉灵敏的老虎，面对洛阳天子这一个肥肉，一番死斗，是搭箭在弦的。

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丁原并不惧怕，他有吕布，他对吕布有知遇之恩，他与吕布有父子之名，他知道自己保命的武器是谁，但是武器本身却有不同的意见。 吕布的眼光依旧准狠，他看出了丁原没有董卓那种兽性。

在乱世中，没有兽性，纵然是打跑了董卓，也会有下一个人，来争夺下丁原嘴边的肥肉，吕布已经做出了选择，他不是一个无脑的莽夫，他闪着寒光，是能够噬主的凶器。丁原一心在防备着董卓的进攻，但自己的性命，却被怀中的利刃刺穿胸膛，董卓成了吕布第二个“义父”。，不得不承认，吕布看人的准度。

董卓没有丁原那缺乏狠决的气性，洛阳让他觉得不安，他就把洛阳一把火烧光，百姓不肯迁居，他就把百姓当作牛羊驱赶，都城要搬去长安，他就让吕布挖尽洛阳的帝王陵墓，尸骨践散，珠宝席卷。

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吕布已经相信，董卓能够囊取天下，他也将要成为能震慑天下人的吕奉先。 董卓是一头吃骨头的兽，但对于吕布，他却收敛住所有残暴，就装作对待“吕布吾儿”的态度，摸抚着这个噬主的利刃，他知道吕布是自己最锋利的爪牙，他给这个爪牙足够的尊荣，绝对不会自断自己的手足。

但是在猎人眼里，被舔舐的爪牙，正是猛兽应该丧命的原因。 当司徒王允送来貂蝉时，董卓并不知道，这个女子已经是吕布的心上人，董卓是个爱美色的人，但不是贪图美色的人，如果吕布开口索要，董卓没有理由不满足他的要求，但王允深知，吕布勇猛无双的脾性，只会怒，而吕布一怒，董卓岂能命久。

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第二个主子死在自己的手中，吕布没有失落和顾忌，在董卓身上，虽然没有冲完自己攀缘权柄的最后关卡，但也算是拿到了不少东西，在被董卓的手下追讨报仇时，吕布抛下了那个叫貂蝉的舞姬，转去了袁绍的大营。

三易其主，吕布虽然毫不为意，但是袁绍岂能安睡，他送走了这把能震慑天下的利器，不敢留用。此后，吕布凭借自己横绝当世的武力，硬生生从刘备手中，夺取了徐州，吕布站稳了脚步，他不用再依托任何人的名号，他有自信能取得天下。

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但是当曹操的大军压到城下时，吕布的部下，比较了吕布和曹操，认为跟着吕布不如跟随曹操，于是所向披靡的吕奉，也尝到了一次被背叛的滋味。

吕布究竟成了一个自食恶果的小人，虽然他合乎乱世的准则，但三反其主，还是过于显眼，不过吕布还是在成王败寇的定律之中，他最后还是败了。纵然吕布不做三姓家奴，怕不是早跟着丁原殒命洛阳了，大概也就不会有后世能认可：三国中第一猛将。