人类真是想起一出是一出，搞得鱼儿真的很忙，还得帮他们送信，还得帮他们看门，搞得不好还要帮他们藏点不可告人的东西，真是很烦的了！

先说送信的事，这事怪姜子牙。他钓鱼，钓到的鱼肚子里有字，写着“吕望封于齐”，这是一封非常重要的信，决定了殷商的灭亡和西周的兴起，也决定了姜子牙家族的复兴。但是史书上一直没有说这封信是谁寄给姜子牙的，于是我们只能把这封信理解为天书了。

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这同时又是一封非常激动人心的信，每个人都想收到这样的一封信，但是他们不知去哪里找这样的鱼来送信，退而求其次，就用木头刻制一个鱼形的信封（其实是盒子），把信放在里面，给心里那个重要的人送去。

家国兴替这样的事，通常不是个人说了算，个人写的信，一般都是报个平安、说下思念、请多保重之类的话；一般人等待的来信，也都是这些家长里短、儿女情长、卿卿我我的话头。比如《乐府诗集》里有一首《饮马长城窟行》，说“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书”，尺素书里写的什么呢？也没什么大不了的，无非是“上言加餐饭，下言长相忆。”也有一些人写信是想自荐，或者政见不同者之间的辩论，但那种书信没人切切盼望着收到，所以不提也罢。

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反正无论如何，送信这事，最早是归了鱼了，干活多并不一定是好事，干活多了，受的埋怨也多，而且有时是很不讲理的埋怨。不过所幸汉朝的时候，又发生了一件事，从那以后，鱼送信的工作也由鸿雁分担了一部分，鱼遭受的不白之冤理所当然地也由雁分走了一部分。

比如晏殊，他就很爱迁怒，明明是他自己不知道地址，结果他埋怨说找不到送信的鱼和雁，他说，“鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”他的儿子晏几道子承父性，也爱迁怒，他想寄信，最终不知为什么又没有寄，但是他怪鱼和雁，他说，“浮雁沉鱼，终了无凭据”。欧阳修也爱迁怒，没有人给他写信了，他也埋怨鱼，他说，“渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。”其实这事根本不关鱼的事情好吗？

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但失之东隅，收之桑榆，信也并没有完全白送，收信的人一时无法拥抱爱抚写信的人，就把这份爱抚倾慕全给了鱼。程垓就是这样，他见不到心上人，就把她的来信放在枕下，渴望能梦到心上人，他说，“一纸鱼笺枕底香，且做新来梦。”这本是很幸福的事情，但不知为何，细品之下竟让人有些想落泪。

再说看门的事，不知是谁那么细心，居然发现鱼不会闭眼，这位放到今天，那也是有获得诺贝尔奖的潜力的。不过这下鱼儿就更忙了些，因为他们都把锁做成鱼的样子，称为鱼钥，从此便让鱼来给他们看门了。既然是锁，自然是早上打开，晚上关闭，所以姚合作《和裴结端公早朝》里说，“鱼钥千门启，鸡人唱晓传。”而南朝梁简文帝描写宫女的哀怨，就说，“夕门掩鱼钥，宵床悲画屏。”

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文人不放过鱼，刺客也没有放过鱼，《史记》中记载，专诸将匕首藏于鱼腹之中，借献烤鱼之机，杀了吴王僚。李厅作《寄杨十三虞卿》道，“鱼腹置匕首，直入吴王宫”，说的就是这件事。（本文原创，请勿转载）

参考文献：

《说苑》

《乐府诗集》

《玉台新咏》

《史记》