前面我们说到了北宋通过对辽和西夏的妥协换取了常年的苟安。

儒学

一、儒佛道的提倡

后周时，周世宗柴荣北伐辽朝，立志统一，下令限制佛教，废除各地非敕额的寺院，又贬斥儒学，废除孔子后代的免税权。周世宗执政，亲自掌握赏罚大权，整顿政务，为实现统一准备了条件。

宋太祖建立宋朝，致力于统一全国，加强中央集权制的统治，在一些方面继承和发展了周世宗的政策。太宗任用文臣执政，儒学随之逐渐兴起，佛教也渐流行。但太宗主要还是以执赏罚来加强中央集权的统治。

佛教

太宗起用大臣，多来自下层官吏，说儒生是“迂儒因循之人”，只给俸禄，而不予“差遣”。真宗自称“礼乐并举，儒术化成”，大力提倡儒术，同时又提倡佛教，信奉道教，建立起儒道佛的思想统治。

1.科举崇儒

宋朝建国后不久，孔子的四十四代孙孔宜考进士不中，上书给宋太祖，说他是孔子的后代，乞求做个官做，太祖只赏他做个曲阜县主簿。太宗时，封他做文宣公，并恢复了被周世宗废除的免税权。真宗即位，孔宜子孔延世袭封文宣公（仁宗时，延世子宗愿改封衍圣公），做曲阜县令，成为一县之霸。

孔子

1008年，真宗到泰山祭祀后，又亲自到曲阜孔庙行礼。对孔氏宗族大加赏赐，以表示他对孔子的尊崇。真宗又命国子监祭酒刑昺（bing 丙）等校定《周礼》《仪礼》等书的“正义”（注解），完成九经“疏义”，大量印行。

1005年，真宗到国子监看书，问书有多少，刑昺回答：“国初不到四千，现在已有十余万部”。刑昺还说：“我年少时学儒，常见学生们不能具备经疏，因为传写不齐。现在大量印板，普通人家都有，真是儒者逢时之幸”。